試論《民主主義與教育》的世界性學(xué)術(shù)影響

單中惠

摘 要：2016年是美國教育家和西方教育思想大師杜威的《民主主義與教育》一書出版100周年。自《民主主義與教育》出版100年來，它被譯成許多國家的文字，并被世界各國教育學(xué)者進(jìn)行研究，因而產(chǎn)生了世界性學(xué)術(shù)影響。對(duì)于這本舉世聞名的教育經(jīng)典著作，眾多中外教育學(xué)者在學(xué)術(shù)上給予了高度的評(píng)價(jià)?！睹裰髦髁x與教育》不僅對(duì)西方國家教育產(chǎn)生了學(xué)術(shù)影響，而且對(duì)中國教育也產(chǎn)生了學(xué)術(shù)影響。

關(guān)鍵詞：杜威；《民主主義與教育》；100周年；世界性學(xué)術(shù)影響

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2017）01-0041-06

美國著名教育家和西方教育思想大師杜威（John Dewey，1859—1952）一生在哲學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等方面寫了很多著作和文章。其中，1916年出版的《民主主義與教育》（Democracy and Education）一書標(biāo)志著他的教育學(xué)說體系的確立。這本教育經(jīng)典著作既是杜威教育理論最系統(tǒng)的綜合闡述，也在世界上產(chǎn)生了最廣泛的學(xué)術(shù)影響。作為現(xiàn)代教育理論方面的一本名著，《民主主義與教育》不僅是第一次世界大戰(zhàn)期間美國教育哲學(xué)方面最流行的課本，而且被譯成許多國家的文字而得到廣泛傳播。在《西方教育史》（三卷本）中，澳大利亞新英格蘭大學(xué)教授鮑溫（J. Bowen）就認(rèn)為，沒有一本教育著作能夠像《民主主義與教育》那樣對(duì)美國教育產(chǎn)生那么廣泛的影響。美國教育哲學(xué)家胡克在《民主主義與教育》一書（《杜威全集》第九卷）的“導(dǎo)言”中更是強(qiáng)調(diào)了《民主主義與教育》的教育經(jīng)典著作地位。他明確指出：“可能除了‘教育與職業(yè)一章某些部分以外，杜威的《民主主義與教育》一書現(xiàn)在仍是教育哲學(xué)和有關(guān)社會(huì)、政治、道德哲學(xué)各個(gè)領(lǐng)域中的一部經(jīng)典著作。雖然本書是60年前寫的，它卻仍具有新鮮的時(shí)代氣息。” [1 ]

一、《民主主義與教育》一書的形成

《民主主義與教育》是杜威最重要的一本教育著作。這本著作由美國麥克米蘭出版公司于1916年出版，全書434頁，其副題為“教育哲學(xué)導(dǎo)論”。這本著作中的“前言”很簡(jiǎn)短，但杜威的寫作主旨卻表述得很明確。他這樣寫道：“本書體現(xiàn)我探索和闡釋民主社會(huì)所包含的思想，和把這些思想應(yīng)用于那些教育事業(yè)的許多問題所作的努力?！緯U明的哲學(xué)，把民主主義的發(fā)展和科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法、生物學(xué)上的進(jìn)化論思想以及工業(yè)的改造聯(lián)系起來，旨在指出這些發(fā)展所表明的教材和教育方法方面的變革?！?[1 ]1949年，杜威本人在他的題為《創(chuàng)造中的哲學(xué)家：自傳》一文中也寫道：“在一本名為《民主主義與教育》的著作中，我的教育哲學(xué)得到了最充分的闡述?！?[2 ]

《民主主義與教育》全書除“前言”外，共26章。它們可以分為四個(gè)部分：第一部分論述教育性質(zhì)（第1～6章），第二部分論述教育過程（第7～17章），第三部分論述教育價(jià)值（第18～23章），第四部分論述教育哲學(xué)（第24～26章）。杜威在《民主主義與教育》這本著作中第一次系統(tǒng)而完整地論述了教育與民主之間的關(guān)系，對(duì)所需要重新構(gòu)想的教育理論得到了有獨(dú)創(chuàng)性的和最詳盡的陳述。隨著《民主主義與教育》一書的出版，杜威在教育和哲學(xué)兩方面成為了當(dāng)時(shí)美國的全國著名人物。值得注意的是，在杜威《民主主義與教育》一書出版的當(dāng)年，美國教育評(píng)論家拜爾（T. P. Beyer）就在《什么是教育》一文中指出， 在教育哲學(xué)史上，杜威的《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》這三本書代表了三個(gè)劃時(shí)代的階段 [3 ]。

很多西方教育學(xué)者對(duì)杜威的《民主主義與教育》一書給予了高度評(píng)價(jià)。美國著名教育家、耶魯大學(xué)教授布魯巴克（J. S.Brubachr）在《教育問題史》一書中明確指出：“在20世紀(jì)，也許最有影響的教育事件，就是1916年杜威出版了劃時(shí)代的著作《民主主義與教育》。這無疑是自柏拉圖的《理想國》之后，在教育政治理論或社會(huì)理論方面最主要的著作。” [4 ]英國著名教育史學(xué)者、利茲大學(xué)教授柯蒂斯（S. J. Curtis）和博爾特伍德（M. E. A. Boultwood）在《1800年以來的英國教育簡(jiǎn)史》一書中曾指出：“當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)結(jié)束時(shí)，約翰·杜威已快60歲，但他的最著名的著作《民主主義與教育》僅僅在一戰(zhàn)開始后兩年就在美國出版了。這本系統(tǒng)闡述和確立他的教育理論體系的著作幾乎使他延續(xù)20年的影響，在今后的30年里他在教育界將仍然保持著影響力?！?[5 ]澳大利亞著名教育家、悉尼大學(xué)教授康內(nèi)爾（W. F. Connell）在他的《二十世紀(jì)世界教育史》一書中（第79頁）專門刊印了《民主主義與教育》1916年英文版的封面，并寫道：杜威的《民主主義與教育》“使教育與當(dāng)代生活聯(lián)系起來，并促使了對(duì)管理、教學(xué)和課程設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)的重新思考。無論對(duì)美國教育家還是對(duì)整個(gè)民主世界的教育家來說，這本著作已經(jīng)成為一個(gè)重要的且有廣泛參考價(jià)值的理論著述。杜威寫作《民主主義與教育》一書的時(shí)候已是57歲，這時(shí)他的生涯早已因?yàn)樗麑?duì)哲學(xué)、心理學(xué)以及教育理論和實(shí)踐的貢獻(xiàn)而知名” [6 ]。

任何教育著作的形成都會(huì)有其背景的，杜威1916年出版的《民主主義與教育》一書也不例外。曾在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院與杜威有過直接交往的美國教育史學(xué)家、哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院前院長(zhǎng)克雷明（L. A. Cremin）在他的《美國教育：城市化時(shí)期的歷程（1876—1980）》一書中曾寫道：“杜威有一次曾這樣提及，他的早期教育著作是針對(duì)普遍社會(huì)的，而晚期教育著作則是針對(duì)特定地點(diǎn)和特定時(shí)間的特定社會(huì)的。” [7 ]因此，就《民主主義與教育》的形成背景而言，可以歸納為：早期中學(xué)教育實(shí)踐和芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)?；顒?dòng)、早期教育著作的出版和在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院任教后的繼續(xù)研究以及當(dāng)時(shí)正在美國廣泛開展的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)三個(gè)方面。

1. 早期中學(xué)教育實(shí)踐和芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)?；顒?dòng)

在杜威的漫長(zhǎng)一生中，他曾在兩所中學(xué)擔(dān)任過教師，一所是賓夕法尼亞州的石油城中學(xué)，另一所是佛蒙特州的萊克維尤高級(jí)中學(xué)。這是他的最初的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。后來在密執(zhí)安大學(xué)任教期間，他通過參與中學(xué)教師培訓(xùn)工作而激起了自己對(duì)教育的興趣。1894年起，杜威擔(dān)任芝加哥大學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系的系主任，在主講研究生課程的同時(shí)，于1896年1月創(chuàng)辦了一所實(shí)驗(yàn)學(xué)?！ゼ痈绱髮W(xué)初等學(xué)校，通稱“杜威學(xué)?！保―ewey School），把哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八年的教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。這些教育實(shí)踐活動(dòng)無疑是杜威后來在教育理論上有所建樹的重要基礎(chǔ)。

應(yīng)該看到，特別是杜威學(xué)校的教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)杜威的《民主主義與教育》的形成起著最為重要的作用。杜威女兒簡(jiǎn)·杜威（Jane Dewey）1939年在那本出版前杜威本人曾審閱過的《杜威傳》一書中就明確指出：“杜威后來在哥倫比亞大學(xué)寫成的《我們?cè)鯓铀季S》和《民主主義與教育》，是他的芝加哥實(shí)驗(yàn)的直接成果?！?[8 ]美國紐約納薩雷特學(xué)院教授雷比（J. M. Raby）在《約翰·杜威與進(jìn)步教育》一文中也認(rèn)為， 《民主主義與教育》這本著作完全打上了“杜威學(xué)校”的印記。

2. 早期教育著作的出版和在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院任教后的繼續(xù)研究

正是在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，杜威在早期出版了許多重要的教育著作，其中有《我的教育信條》（1897）、《學(xué)校與社會(huì)》（1899）、《兒童與課程》（1902）等。這些早期教育著作的出版，使他在美國教育界已成為一位嶄露頭角的充滿活力的教育家。他的教育思想，特別是《學(xué)校與社會(huì)》中所闡述的教育思想，在20世紀(jì)初的第一個(gè)十年里對(duì)美國以及世界上其他國家教育改革者的影響越來越大。就《民主主義與教育》一書中的許多觀點(diǎn)而言，杜威在他更早的著作中早已預(yù)示或提出過。因此，美國著名教育學(xué)者厄本（W. J. Urban）和瓦格納（J. L. Wagoner）在《美國教育：一部歷史檔案》一書中指出：盡管《民主主義與教育》“是在杜威離開芝加哥大學(xué)十幾年后寫的一部哲學(xué)著作，但卻是以他以前的著作中闡述的原則為基礎(chǔ)的” [9 ]。

1904年到哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系和師范學(xué)院任教后，盡管杜威在哲學(xué)上花費(fèi)很多精力，但他繼續(xù)對(duì)教育理論進(jìn)行了深度思考，又出版了《我們?cè)鯓铀季S》（1911）、《教育上的興趣與努力》（1913）、《明日之學(xué)?！罚?915）等教育著作，這在很大程度上促使了他的《民主主義與教育》一書的形成。對(duì)于杜威1896年后這一時(shí)期的著述活動(dòng)，美國教育史學(xué)家伯茨（R. F.Butts）在《美國公共教育：從革命到革新》一書中曾這樣指出：“在1896年建立芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校和1916年他的最充分發(fā)展的教育哲學(xué)著作《民主主義與教育》出版之間的十年里，杜威的寫作是如此的多和如此的有說服力?！?[10 ]美國紐約大學(xué)教授塔利斯（Robert B. Talisse）在《杜威》一書中也清楚地指出，杜威1916年出版的教育哲學(xué)經(jīng)典之作《民主主義與教育》，是他自己在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院繼續(xù)研究教育理論的成果之一。

美國教育史學(xué)家克雷明在《美國教育：城市化時(shí)期的歷程（1876—1980）》一書中更是明確闡述了《民主主義與教育》一書與哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的關(guān)系：“正是在哥倫比亞大學(xué)期間，杜威贏得了美國知名教育哲學(xué)家的聲譽(yù)?！?916年出版了《民主主義與教育》?！?[7 ]尤其值得注意的是，克雷明還特別提到了20世紀(jì)20年代在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院中形成的那個(gè)杰出的教育理論家群體，它是以杜威及他的學(xué)生克伯屈（W. H. Kilpatrick）為核心的。在某種意義上，這個(gè)教育理論家群體對(duì)杜威《民主主義與教育》的形成也起到一定的促進(jìn)作用。例如，當(dāng)杜威完成了《民主主義與教育》一書的前七章時(shí)，曾把這些章節(jié)交給克伯屈征詢意見，并提出了該書的其他題目。

3. 當(dāng)時(shí)正在美國廣泛開展的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)前半期，在歐洲各國開展新教育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，在美國也廣泛開展了對(duì)美國學(xué)校教育產(chǎn)生重要影響的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)。在美國各地，進(jìn)步學(xué)校在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行了革新性實(shí)驗(yàn)。它們對(duì)包括杜威在內(nèi)的很多美國教育家產(chǎn)生了很大的沖擊。美國教育史學(xué)家克雷明在《學(xué)校的變革》一書中就指出：作為那個(gè)時(shí)代的反映和批判的《民主主義與教育》一書的出版，為美國的教育革新運(yùn)動(dòng)帶來了新的活力。美國紐約大學(xué)教授邁耶（A. E. Meyer）在《美國人民教育史》一書中也指出：“新教育開始從高等學(xué)府中得到了支持。其中一個(gè)例子，就是約翰·杜威重新激起了對(duì)教育研究的興趣和1916年他的知名的《民主主義與教育》的出版?！?[11 ]

盡管美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)對(duì)杜威的教育思想發(fā)展以及《民主主義與教育》的形成產(chǎn)生了重要的影響，但也應(yīng)該看到，杜威對(duì)美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。澳大利亞著名教育家康內(nèi)爾在《二十世紀(jì)世界教育史》一書中就強(qiáng)調(diào)指出，杜威的《民主主義與教育》是對(duì)20世紀(jì)前半期美國學(xué)校教育改革政策的重要闡釋，為美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論。美國紐約大學(xué)教授塔利斯在《杜威》一書中也指出，在1911年出版了產(chǎn)生廣泛影響的《我們?nèi)绾嗡季S》和1916年出版了教育哲學(xué)的經(jīng)典著作《民主主義與教育》之后，杜威很快就被視為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

二、《民主主義與教育》在西方的學(xué)術(shù)影響

杜威的《民主主義與教育》一書出版后，曾被譯成許多國家的文字，產(chǎn)生了世界性學(xué)術(shù)影響。據(jù)美國教育學(xué)者帕蘇（A. H. Passow）在他1982年發(fā)表的《杜威對(duì)世界教育的影響》一文中的統(tǒng)計(jì)：《民主主義與教育》一書被翻譯出版的各國文字有十七種。其中，德文有兩個(gè)譯本、意大利文有兩個(gè)譯本、日文有六個(gè)譯本、朝鮮文有兩個(gè)譯本 [12 ]。美國南伊利諾斯大學(xué)卡邦代爾分校杜威研究中心教授戴克威曾（G. Dykhuizen）在《約翰·杜威的生平和思想》一書中明確指出：“《民主主義與教育》這本著作在專業(yè)教育者中幾乎立即就成為了最好的暢銷書。在不久以后，它在教育哲學(xué)文獻(xiàn)中就被廣泛地看做是一本經(jīng)典著作?！?dāng)這本書的名聲傳播開來時(shí)，它被翻譯成很多文字?！?[13 ]澳大利亞著名教育家康內(nèi)爾在《二十世紀(jì)世界教育史》一書中指出：“無論如何，《民主主義與教育》并非僅僅是為那些屬于‘革新一類的學(xué)校教師所發(fā)布的一份宣言。正如它的副標(biāo)題——‘教育哲學(xué)導(dǎo)論所表明的，它是適合所有教師的；它已成為兩次大戰(zhàn)期間在美國，也許在所有英語國家里最為流行的教育哲學(xué)教科書。它是普通教師改革傳統(tǒng)學(xué)校的理論依據(jù)?！?[6 ]

1. 對(duì)美國的學(xué)術(shù)影響

1916年，杜威出版了《民主主義與教育》一書，這是他的教育信念的最明確的闡述。隨著這本著作以及《我們?cè)鯓铀季S》（1909）的出版，一種新的教育哲學(xué)的基礎(chǔ)確立了。期間的幾十年，正是杜威作為教育家、心理學(xué)家和教育哲學(xué)家而成長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。美國教育史學(xué)家克雷明在《學(xué)校的變革》一書中這樣寫道：作為已被公認(rèn)為進(jìn)步教育的一位最主要的發(fā)言人，“《民主主義與教育》一出版，立刻就在一些地區(qū)引起轟動(dòng)。人們認(rèn)為這本書是自盧梭的《愛彌兒》問世以來對(duì)教育學(xué)所作的最顯著的貢獻(xiàn)” [14 ]。美國紐約大學(xué)教授邁耶在《西方教育史》中曾這樣指出：“1904年杜威移居紐約，在哥倫比亞大學(xué)教哲學(xué)。十多年時(shí)間，他作為教授主要思考哲學(xué)，只有很少的精力關(guān)注教育。但在1916年，隨著《民主主義與教育》的出版，這個(gè)長(zhǎng)期的中斷也就結(jié)束了。盡管它是沉重的煩擾，那是因?yàn)橐环N晦澀的和難懂的文體而引起的，但《民主主義與教育》作為一本最重要的教育著作而受到了來自美國人——實(shí)際上是一些專家的熱烈歡呼，他們甚至認(rèn)為這本著作超過了《愛彌兒》和《理想國》?！?[15 ]

盡管《民主主義與教育》這本著作很難閱讀，甚至因?yàn)槲淖只逎沟萌藗冋`解他的部分思想，但它仍被贊譽(yù)為一本對(duì)美國教育產(chǎn)生重要影響的著作，成為當(dāng)時(shí)美國絕大多數(shù)公共學(xué)校教師的一種向?qū)А?shí)際上，杜威最初就是打算把《民主主義與教育》一書作為公立學(xué)校教師和管理人員的培訓(xùn)教材。美國羅耀拉大學(xué)教授古特克（G. L. Gutek）在《美國教育簡(jiǎn)史》一書中更是強(qiáng)調(diào)指出：“基于開放的相互交流的合作行動(dòng)實(shí)質(zhì)上是民主的方法。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在具有實(shí)驗(yàn)方向的進(jìn)步學(xué)校里，杜威的主要著作《民主主義與教育》的書名就成為了一篇關(guān)于教育真理的文章?！?[16 ]

2. 對(duì)歐洲國家的學(xué)術(shù)影響

在德國，在希特勒政權(quán)成立的前幾年，杜威的《民主主義與教育》 已被他教過的學(xué)生埃里克·海勒（Erick Hylla）翻譯出版，受到了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。這位學(xué)生在1930年還第一個(gè)把《學(xué)校與社會(huì)》翻譯成德文。但是，在希特勒上臺(tái)后，這些書幾乎全部被銷毀了。在1949年杜威90歲生日時(shí)，埃里克·海勒還發(fā)來賀信，專門表達(dá)了其他民族對(duì)杜威博士民主思想的渴望，以及教育工作者立志在一個(gè)國家將這種廣泛追求的思想傳播給自己國家人民的奮斗歷程。

在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，熟悉杜威教育思想的蘇聯(lián)教育家沙茨基（Shatsky）早在1921年就節(jié)譯了杜威的《民主主義與教育》，并改名為《教育哲學(xué)導(dǎo)論》。有關(guān)《民主主義與教育》一書在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的流行情況，英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院教授勞頓（D. Lawton）和戈頓（P. Gorton）在《西方教育思想史》中這樣寫道：“1928年杜威訪問蘇聯(lián)，他的一些著作在一些年里仍然很流行。一位進(jìn)步教育家沙茨基翻譯了《民主主義與教育》的一部分，設(shè)計(jì)教學(xué)法有一段時(shí)期在一些學(xué)校里還是流行的?！?[17 ]美國著名學(xué)者斯特朗（Anna Luis Strong）在訪問蘇聯(lián)后，于1924年在她的題為《進(jìn)步教育》一書中也寫道：“杜威的每一本新書都不被放過，并迫不及待地譯成俄文作參考，然后再加上他們自己的補(bǔ)充。” [8 ]

在土耳其，《民主主義與教育》一書于1928年被翻譯出版。在瑞典、意大利等國，《民主主義與教育》一書在第二次世界大戰(zhàn)后被翻譯出版。這進(jìn)一步擴(kuò)大了杜威教育思想在歐洲國家的影響。

3. 對(duì)日本的學(xué)術(shù)影響

1918年，即在杜威出版他的《民主主義與教育》后兩年，日本教育學(xué)者田制佐重就翻譯出版了該書的日文簡(jiǎn)略本。1919年，在美國芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位的帆足理一郎回國后也翻譯了《民主主義與教育》的日文本，改名《教育哲學(xué)導(dǎo)論》；1952年，他又對(duì)自己的《民主主義與教育》日文譯本進(jìn)行了修訂。應(yīng)該說，《民主主義與教育》一書日文本的出版推動(dòng)了日本教育學(xué)者對(duì)杜威教育思想的研究。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在二戰(zhàn)后的八年間，被翻譯出版的杜威教育著作達(dá)11種，其中就有新版的《民主主義與教育》。

日本著名教育學(xué)者、密執(zhí)安大學(xué)教育學(xué)院博士生小林繁夫在他的博士學(xué)位論文《約翰·杜威與日本教育思想》中曾論述了《民主主義與教育》在日本的翻譯出版情況。他寫道：“在杜威的《民主主義與教育》出版后不久，帆足理一郎對(duì)這本書留下了深刻的印象，并立即決定把它翻譯成日文。1918年在芝加哥大學(xué)獲得他的博士學(xué)位后，他回到日本擔(dān)任了早稻田大學(xué)教授，并于第二年（1919年）出版了這本書的日文譯本。它用的書名是《教育哲學(xué)導(dǎo)論》，那正是杜威為他的書所寫的副題。在帆足理一郎看來，他顧慮在當(dāng)時(shí)日本的人們會(huì)反對(duì)使用‘民主主義這個(gè)詞，所以就用不會(huì)冒犯的副題來代替。另一位研究西方教育學(xué)的學(xué)者田制佐重在《民主主義與教育》的日文本翻譯上肯定先于帆足理一郎，他于1918年出版了他的日文譯本，然而它是一個(gè)摘要譯本。因此，帆足理一郎的譯本是《民主主義與教育》第一個(gè)完整的日文譯本?！?[18 ]

三、《民主主義與教育》在中國的學(xué)術(shù)影響

在現(xiàn)代西方著名學(xué)者中，最熟悉中國的人首先當(dāng)推杜威。對(duì)中國的訪問（1919—1921），不僅給杜威自己留下了深刻的印象，而且對(duì)他也有持久的影響。當(dāng)然，杜威對(duì)中國的最大影響是在教育方面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今為止，《民主主義與教育》的中文譯本有八種。其中，影響最大的是以下兩種中文譯本：一種是鄒恩潤譯、陶行知校的《民本主義與教育》一書（上海商務(wù)印書館1929年版），因?yàn)樗嵌磐?919—1921年來中國訪問講學(xué)期間在北京高等師范學(xué)校教師教育研究科講授教育哲學(xué)的教本；另一種是王承緒譯的《民主主義與教育》一書（人民教育出版社1990年版），因?yàn)樗俏覈母镩_放以來該書發(fā)行量最大的。其他的六種中文譯本分別是：常道直編譯的《平民主義與教育》（上海商務(wù)印書館1922年版）；林寶山等譯的《民主主義與教育》（臺(tái)北五南圖書公司1989年版）；林玉體譯的《民主與教育》（臺(tái)北師大書苑1996年版）；薛絢譯的《民主與教育》（臺(tái)北網(wǎng)路與書出版社1998年版）；俞吾金、孔慧譯的《民主與教育》（《杜威全集》中期著作第九卷，華東師范大學(xué)出版社2012年版）；陶志瓊譯的《民主主義與教育》（中國輕工業(yè)出版社2014年版）。

1. 1949年前《民主主義與教育》的學(xué)術(shù)影響

早在1929年，鄒恩潤譯述、陶行知校訂的《民本主義與教育》由上海商務(wù)印書館出版，1934年、1947年和1949年又分別再版。在該書的“譯者序言”中，鄒恩潤指出：《民本主義與教育》“最能有系統(tǒng)地概述他的教育學(xué)說的全部；足供我們徹底研究的參考資料”。

關(guān)于1949年前《民主主義與教育》一書在近代中國的傳播情況，美國夏威夷大學(xué)教授克洛普頓（R. W. Clopton）和香港新亞學(xué)院教授吳俊升（Tsuin-Chen Ou）在他們合編的《約翰·杜威在中國的講演，1919—1920》一書中也進(jìn)行了比較詳細(xì)的記述：“杜威在南京對(duì)學(xué)生所作的那些講演是更加專業(yè)的，在內(nèi)容上有點(diǎn)像這個(gè)時(shí)候他的知名的《民本主義與教育》。來自教育部公報(bào)的這些講演隨后由上海商務(wù)印書館以書的形式重印，書名是《杜威的教育哲學(xué)》，作為南京高等師范學(xué)校的一個(gè)官方出版物。同樣講演的另一個(gè)版本是由Shen Chen-sheng 記錄的，并由上海泰東圖書公司出版的。此外，以杜威關(guān)于‘教育哲學(xué)的講演為基礎(chǔ)的第三個(gè)版本，是1921年在北京高等師范學(xué)校所教的一門研究生課程。在這門課上，杜威使用了他的《民本主義與教育》作為課本。蔣夢(mèng)麟用英文寫下他的上課筆記，然后翻譯成中文，同時(shí)把杜威的課本作為指導(dǎo)。所以，當(dāng)其他人去參考時(shí)，這本書并不是杜威實(shí)際講演的直接譯本；當(dāng)然，蔣夢(mèng)麟也并沒有把它說成是《民本主義與教育》的一個(gè)真正的譯本?！?[19 ]

2. 改革開放后《民主主義與教育》的學(xué)術(shù)影響

改革開放后，本著實(shí)事求是重新評(píng)價(jià)的原則，我國很多教育學(xué)者對(duì)杜威教育思想進(jìn)行了深入的研究。其中有些教育學(xué)者對(duì)《民主主義與教育》這本教育經(jīng)典著作進(jìn)行了專門的研究，比較突出的是我國著名教育史學(xué)家滕大春和趙祥麟兩位先生。例如，在我國著名比較教育學(xué)家王承緒先生翻譯的《民主主義與教育》一書中，滕大春先生專門為該書撰寫了一篇題為《杜威和他的〈民主主義與教育〉》的“前言”。在論及《民主主義與教育》一書時(shí)，滕大春先生認(rèn)為杜威的教育思想可以《民主主義與教育》一書為總綱，該書正是理解近百年來美國以及眾多國家教育演進(jìn)的鑰匙。后來，他在《美國教育史》一書中也提及了《民主主義與教育》的地位，寫道：杜威“推動(dòng)教育革新，曾于1913年著成《教育上的興趣與努力》，于1915年著成《明日之學(xué)?！?，更于1916年著成經(jīng)典性的巨作《民主主義與教育》，一種成為體系的實(shí)用主義教育哲學(xué)從此建立起來” [20 ]。又如，作為改革開放后我國最早提出對(duì)杜威教育思想進(jìn)行重新評(píng)價(jià)的教育學(xué)者，趙祥麟先生在上海教育出版社出版的《外國教育家評(píng)傳》四卷本中親自撰寫了“杜威評(píng)傳”。在這篇“杜威評(píng)傳”中，他強(qiáng)調(diào)指出，在第一次世界大戰(zhàn)期間杜威的教育著作中，《民主主義與教育》是特別值得注意的兩本著作之一，這是杜威多年來對(duì)教育哲學(xué)最充分的闡述。

除外，在我國教育學(xué)者編撰的一些介紹西方教育名著的著作中，也都包括了杜威的《民主主義與教育》。早在1992年，在福建師范大學(xué)李明德教授和浙江大學(xué)金鏘教授合作主編的《教育名著評(píng)介》（外國卷）（福建教育出版1992年、2008年版）一書中，就收入了筆者撰寫的題為《杜威與〈民主主義與教育〉》的評(píng)介，其中指出：“杜威比任何別的教育家更多地努力論證民主與教育的統(tǒng)一。在《民主主義與教育》中，杜威在探究民主主義、科學(xué)進(jìn)步、進(jìn)化論、工業(yè)革命對(duì)于教育的意義的過程中，對(duì)教育史上……的理論進(jìn)行了批判，也對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)和自己的教育觀點(diǎn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，從而確立了完整的實(shí)用主義教育思想體系?！蓖辏覈逃龑W(xué)者郭齊家、畢誠、崔相錄在他們合作主編的《中外教育名著評(píng)介》（山東教育出版社1992年版）中也對(duì)《民主主義與教育》一書進(jìn)行了評(píng)介：“杜威的代表作《民主主義與教育》系統(tǒng)而全面地闡述了他在芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)教育改革理論研討中基本形成的教育思想。該書被譽(yù)為教育的經(jīng)典著作，進(jìn)步教育理論的總綱。”后來，在《西方教育學(xué)名著提要》（江西人民出版社2004年版）一書中，筆者還撰寫了《民主主義與教育》這本名著的提要，其中指出：《民主主義與教育》“是杜威實(shí)用主義教育思想最系統(tǒng)的綜合闡述”。在《外國教育經(jīng)典解讀》（上海教育出版社2004年版）一書中，筆者又撰寫了題為《杜威：〈民主主義與教育〉》的解讀，其中指出：“《民主主義與教育》一書1916年出版后……早在1929年，該書就經(jīng)鄒恩潤先生譯成中文由商務(wù)印書館出版，推動(dòng)了杜威教育思想在近代中國的傳播?！?/p>

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